秦始皇为什么要焚书坑儒,秦始皇焚书坑儒只因

秦始皇为什么修长城

秦始皇焚书坑儒

秦始皇时常被后世批评是暴君,实行的是暴政,其中的一条依据就是他焚书坑儒。那秦始皇为什么要焚书坑儒呢?如果从他身为一代帝王的角度来看,这件事就是一次统一思想文化的运动,是对帝国统治有利的事情。

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秦国统一六国之前,是纷扰混乱的春秋战国,而在这乱世却迸发出最为强烈的思想火花,也就是先秦的百家争鸣。诸子百家中,流传最广泛、对后世影响最大的是儒家、道家、法家、墨家、纵横家、阴阳家等。

现在看来,他们为中国创造了最灿烂的思想文明,使中国得以与同时期的希腊文明媲美。但是对于统一六国后的秦始皇而言,百家相争是混乱,是隐患。虽然秦始皇为什么要焚书坑儒,因为他要消除隐患,加强专制的思想统治。

焚书在前,坑儒在后,焚的是除医药、卜筮、农业有关之外的所有书,坑的其实也不是表面上的儒士,而是方士。焚书是因为秦始皇是一个改革者,统一中国、废分封设郡县、中央集权等等措施都是他首创,而那些书尤其是儒家书籍最大的特点就是师古,就是崇尚上古或者西周,此外大多和法家相悖,这样的思想对于运用法家思想的秦朝而言是危险的。而坑儒是因为,这些方士欺骗他可以寻仙访药让他长生不老,而秦始皇花了大量人力物力后一无所得所以恼羞成怒,而可能是因为当时的方士也学儒家或者穿儒士的服装所以被认为是儒士。

毛泽东对此的评价是“劝君少骂秦始皇,焚坑事业要商量”,可见他赞成秦始皇。

长城是中国国家的标志建筑之一,被称为是古代第一军事工程。长城最早是在西周时期建造,但当时是一段一段的,长度较短,直到秦始皇时期修筑的才开始算得到上是万里长城。秦始皇为什么修长城呢?有一般的理解,也有一种类似野史的观点。

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秦始皇统一六国建立秦朝的六年后,他派遣蒙恬率领三十万大军去攻打北方的匈奴,之后又大规模修筑长城。后来长公子扶苏也因为多次直谏触怒了秦始皇,被他派去了北方督造长城。而最后的成果是长城西起临洮,东至辽东,延绵万里。

据记载,秦始皇为了修长城总共征召了近百万的人力,约占当时总人口的二十分之一,可见他对此的重视。那秦始皇为什么修长城?一般认为就是为了抵御北方匈奴,巩固帝国的边疆安全。当时匈奴已经统一,实力大增,如果说秦始皇是为了长治久安在匈奴入侵前修长城,很有道理。

另外有一种说法,认为秦始皇修长城是因为一句预言。秦始皇称帝后迷信方术,追求长生不老,最出名的故事就是派徐福去东海找仙山。据说,有一个叫卢生的方士给秦始皇从仙人那里带来一本书,上面写着“亡秦者胡也”。秦始皇认为这个“胡”就是北方的匈奴,所以就兴师动众地调兵遣将,并且修起来长城。现在看来,这个亡秦的“胡”是在指他儿子胡亥也说不定。

秦始皇的是非功过都是巨大的,后世对他的评价也是极端的,说他好是最高级的,说他不好也是最高级的。那么秦始皇是暴君吗?有人说是,他们最大的证据就是秦二世而亡,只存在了十四年就被农民起义推翻了。

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一般后世喜欢用个“暴政”这两个字来形容秦始皇的执政。比如,说他吞并六国、统一中国靠的是屠杀,是用“伏尸百万,流血漂橹”换来的;比如,说他通过“焚书坑儒”来钳制百姓的思想,抑制了文化的发展;再比如,说他大兴徭役,修长城、建皇陵死伤无数等等。

这些文字和叙述都是有依有据的,那秦始皇是暴君吗?其实也不然,文字是正确的,但也是片面的。比如秦始皇为了统一全国杀了很多人,但从秦国灭六国前后中国的总人口来看,没有明显的减少,还是在2000万左右,这和之后的改朝换代一死死一半以上的情况来说简直少太多了。由此可见,秦军所杀的都是六国的军队,而没有发生过屠城或者大规模屠杀百姓。而且秦始皇灭六国才能统一,也远比后来只需要推翻一个朝代的情况要难上许多,杀戮也自然成了必须。所以,秦始皇也许算得上是个暴君,但绝对没有一般评价的那么夸张。

那么为什么要片面地描述秦始皇而误导世人呢?因为每一个史官都是为君王服务的,至少是站在自己朝代这一边的,污蔑贬低前朝就可以衬托出自身的正统性。比如,汉朝司马迁,他没有夸秦始皇善待功臣,因为汉高祖几乎杀光了功臣;他没有夸秦始皇从未诛杀大臣,因为汉武帝连宰相都杀了好几个。

问题:秦始皇焚书坑儒和修建长城真的是不理智的吗?

秦始皇为什么要

长城是中国国家的标志建筑之一,被称为是古代第一工程。长城最早是在西周时期建造,但当时是一段一段的,长度较短,直到秦始皇时期修筑的才开始算得到上是万里长城。秦始皇为什么修长城呢?有一般的理解,也有一种类似野史的观点。

回答:焚书确有其事,坑儒子虚乌有。

秦始皇时常被后世批评是暴君,实行的是暴政,其中的一条依据就是他焚书坑儒。那秦始皇为什么要焚书坑儒呢?如果从他身为一代帝王的角度来看,这件事就是一次统一思想文化的运动,是对帝国统治有利的事情。

秦始皇统一六国建立秦朝的六年后,他派遣率领三十万大军去攻打北方的匈奴,之后又大规模修筑长城。后来长公子也因为多次直谏触怒了秦始皇,被他派去了北方督造长城。而最后的成果是长城西起临洮,东至辽东,延绵万里。

焚书

首先我们要明白,在秦始皇的那个年代,尽管秦始皇已经统一了六国,建立了历史上第一个封建中央集权的国家,可是列国的百姓在短时间内仍然无法接受国家灭亡的这个事实。尽管秦始皇一开始以一种怀柔的方式去接纳东方六国的文化差异,可是却难免会有一种热脸贴冷屁股的意味。

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在自己的政令实在行不通的情况下,秦始皇意识到了百家争鸣的对于改革的阻碍。东方六国的反秦势力仍然蠢蠢欲动,秦始皇明白,如今只有法家思想才能帮助自己更好的统筹六国。另外,儒家的对于秦始皇统治地位的针砭也让秦始皇动怒了。

于是,在李斯的建议下,他下令:“史官非秦记皆烧之。非博士官所职,天下敢有藏《诗》《书》、百家语者,悉诣守、尉杂等烧之。有敢偶语《诗》《书》者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与其同罪。令下三十日不烧,黥为城旦。所不去者,医药、卜筮、种树之书。若欲有学法令,以吏为师。”此即为“焚书”事件。

秦国统一六国之前,是纷扰混乱的春秋战国,而在这乱世却迸发出最为强烈的思想火花,也就是先秦的。诸子百家中,流传最广泛、对后世影响最大的是儒家、道家、法家、墨家、纵横家、阴阳家等。

据记载,秦始皇为了修长城总共征召了近百万的人力,约占当时总人口的二十分之一,可见他对此的重视。那秦始皇为什么修长城?一般认为就是为了抵御北方匈奴,巩固帝国的边疆安全。当时匈奴已经统一,实力大增,如果说秦始皇是为了长治久安在匈奴入侵前修长城,很有道理。

坑儒

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至于坑儒,司马迁的《史记》并没有明确的记载。我们只知道,秦始皇确实活埋过了人。可是这些人并不是儒生,而且炼丹的方士。

大家都知道,秦始皇意欲长生不老,所以他起用方士为自己炼丹。可是为他炼丹的方式竟然携裹着秦始皇给的物资逃之夭夭,欺骗皇帝陛下,这还得了?秦始皇气不过,便将咸阳城的方式都给抓起来给活埋了。后来,秦始皇得罪的那群人就造谣说,秦始皇坑的是儒生,这就把秦始皇给黑化了。

现在看来,他们为中国创造了最灿烂的思想文明,使中国得以与同时期的希腊文明媲美。但是对于统一六国后的秦始皇而言,百家相争是混乱,是隐患。虽然秦始皇为什么要焚书坑儒,因为他要消除隐患,加强专制的思想统治。

另外有一种说法,认为秦始皇修长城是因为一句预言。秦始皇称帝后迷信方术,追求长生不老,最出名的故事就是派去东海找仙山。据说,有一个叫卢生的方士给秦始皇从仙人那里带来一本书,上面写着“亡秦者胡也”。秦始皇认为这个“胡”就是北方的匈奴,所以就兴师动众地调兵遣将,并且修起来长城。现在看来,这个亡秦的“胡”是在指他儿子也说不定。

长城

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长城的修建完全是一种军事目的。面对北方匈奴人的侵扰,秦始皇没有那么好说话,对付暴力,就只能去使用暴力。

他让蒙恬率兵北上,夺回了被匈奴人霸占的河套平原,并且用几十万军民将秦、燕、赵三国的城墙连接起来,这便成了万里长城。将匈奴赶出到长城以外。说到底,长城的建立的确只是一种战略需要,毕竟已经有了北方三国的城墙基础,只需将这些城墙连接,便能够起到抵御外敌的作用。

回答:少年嬴政,曾因其父异人在赵国为质而颠沛流离,尝尽人间冷暖,看尽世间悲苦!

于是,一个梦想在少年嬴政的心中发芽,并且越发坚定,那就是有朝一日,若我为王,定要结束各国持续几百年的纷乱,一统六国,还天下太平。
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然后,在帝国北部边界修筑长城,抵御游牧部族的侵扰,使中原百姓从此能够安居乐业,再无战乱之忧!

嬴政:

终朕一生,都是为了完成儿时的梦想,是为了天下苍生能够永远免受战乱之苦,而你们,为何要来指责我?批判我?

凭什么?我做错了吗?告诉你们,没有什么能够阻挡我实现梦想的脚步,任何人都不行!
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于是,始皇帝怒了,他将那些批判他的士子,将那些引经据典拐弯抹角来指责他的儒生,通通抓起来活埋!

并且,将他们封为圣人经典的书籍全部焚烧!

嬴政:

你们这些人,整天就知道圣人曰圣人曰,翁嗡嗡的闹得我头疼,这下好了,清净了,再没有谁敢对我修筑长城指手画脚的了!
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你们说我残暴,我一笑而过,你们说六国一统,该让老百姓休养生息,我何尝不懂,但我发现,帝国面临一个巨大的危机,那就是北部草原上的匈奴在不断壮大!
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我让蒙恬北击匈奴,虽取得胜利,但匈奴人并没有伤筋动骨,所以,修筑长城,也是现实的需要!是替中原百姓做更长远的考虑!

长城就要完工了,到时候,胡人无法渡过阴山,中原从此再无战乱纷扰之忧,到时你们就会知道,谁,才是对的!
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你们说我残暴,说我冷血,我不做反驳,功过对错,相信后人,总会有一个中肯的评说!


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回答:修长城是没办法,势在必行。焚书坑儒是李斯的主意罢。儒坑里都是倔强之人倒好了,说明在苛尽严刑峻法之下还有知识份子反抗力量。一定要歌功颂德的长篇大论,想听多的是,赞词不是此刻。此时我是乌鸦。秦始皇很懒,不考虑子孙繁衍发展的经验和研究。为子孙后代找对象造个阿房宫,听说阿房宫三百里,佳丽成千上万,皇帝宠幸不过来坐在羊拉的车上,羊车到哪里驻足就停在哪里。宫女们用沾了盐水青柳枝勾引羊,完全是靠羊媒哦。搞个长城劳民伤财,挡住一时,早点想如何用和平方式解决问题,如果经济往来,用经济战术嘛,发明个股票、电子计算机。想修长城的皇帝多了去了!为什么人家不修?所以说秦皇如何伟大,总是可疑的。他又没有给长城搬一块砖。开个玩笑。

回答:焚书是由统一文字,废其它六国六字的结局,被无限扩大说成的形容表述语。

坑儒是不用读书人,而用专业技能人的形容叙述词。

修长城是将靠边的列国原城墙连接起来的连为修。

统一国家本应如此,包括量具与车宽度在内。

此为:统一文字与度量衡的衡量器在内,也包括车轨的轨宽度在内。

言秦暴政是工艺流水作业法,不仅可追责到具体做制人,有统一标准,其一字长蛇阵,仅作业人不得闲,而确名暴政的,美国佐别林演过流水线上工作的人,也机械化动作的喜剧片,就是流水作业法显示。太超前达二千多年造成促的认为。二千多年的今天都如此了。

赞议一下,悟空问看后咱也在其上留上点啥。

回答:焚书坑儒是什么情况下产生的呢,或者是基于什么心理?而长城的修建又是为了什么?当时秦始皇是如何想的?
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秦始皇统一六国后,为防止六国贵族死灰复燃,或各诸侯互相攻伐,再现春秋战国局面。特推行郡县制。儒家学派博士齐人淳于越反对“郡县制”,利用文坛影响力,纠集各士子儒生,上书始皇要求依照古制,分封各诸侯。

丞相李斯怒而驳斥,并向始皇建议:侠以武犯禁,儒以文乱法。竟然有儒生妄议朝政。应当从源头上扼灭此俩类人动乱国家的源头——焚烧关于政治的书籍,坑杀上书反对的儒生。并尽收天下之兵器,铸十二铜人。
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始皇何等人物,对攻讦朝政的儒生亦心生厌恶,随欣然同意李斯的主张。历史上华夏文化雄大的浩劫来临——焚书坑儒。除少数卜书,医书,农书以及实用之书外。大多已焚毁在浩劫大火里,造成两千年华夏人的心痛。

由于北边的游牧民族历年来,肆虐边境,逐之又来,杀之不尽,兼之北地苦寒,食之无味。另人头疼。六国之时,为防范匈奴北下,北边之国,皆筑长城,始皇拥天下,为一劳永逸,防御北边战事,特修筑长城万里。并多置烽火台,传递信息。
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其中,所耗费的人力物力,不计其数!国家经济损耗,不计其数!由此为国家动荡埋下了源头——陈胜吴广就因此而起义。

焚书坑儒和修长城,是不理智吗?还是始皇一时冲动造成的?本人觉得都不是,是时势造成,是当然人目光局限所致。当然了,还有始皇一统天下后,有些膨胀的心理作祟。以至于做出另后人心痛的大事故。

读史令人唏嘘,同样唏嘘的你,不妨关注留言并点个赞呢。

回答:被冤枉千年的始皇帝

秦始皇嬴政统一六国,经历了几代的人的奋斗努力,开创了中国历史第一个大一统的秦王朝,嬴政也是历史第一个使用皇帝称号的,自称始皇帝。

秦始皇嬴政作为首位完成华夏大统一的铁腕政治传奇皇帝,他在地方上设立郡县制,统一度量衡,车同轨,书同文,修水渠,筑长城,对外北击匈奴,奠定了中国两千多年的封建政治制度及统一多民族国家的基本格局,对中国历史产生了名传千古的影响!

但是他却也被后人骂了千年的暴君。

骂他暴君的原因是秦始皇时期的焚书坑儒,其实实在是冤枉了这位千古大帝。在历史的千年长河中杀人如麻的帝王多的是,并且杀的还都是功臣,可是你翻开历史看看有记载秦始皇杀功臣的记载吗?

 

始皇帝暴君的冤名源于焚书坑儒,儒家思想自春秋时期开始发扬,直到汉武帝罢黜百家,独尊儒术后儒家思想便在中国大地上开始了长达两千年的封建思想统治,秦始皇这骂名也被儒家给扣上了,儒家思想之所以受历代封建统治阶级帝王所喜欢,根本原因就是倡导君权天授,有利于封建统治阶级维护其统治罢了,我们现来先看看焚书坑儒。

焚书坑儒其实是两个不同的事件,秦始皇统一六国后,如何治理这么大的国家,是始皇帝首先考虑的问题!秦国自秦孝公时期便遵循法制,在治国思想、治国方略以及全国的思想统一方面急需改革,公元前213年,也就是秦始皇三十四年,各种思想、路线的争斗开始白热化,当时以儒家淳于越为首的就不停的诋毁郡县制,认为只有恢复周朝时期的分封制才是正统,不过确实遭到当时丞相李斯的反对。

 

李斯还提议秦始皇实行封建文化专治的主张,所烧之书也都是《诗》、《书》、百家语者等,像医药、占卜、农业的书全部都保留了下来,这就是历史上的焚书事件。

 

焚书后第二年,一些儒家书生就不服气,以卢生、侯生为首复古儒生和一些方士就开始串通一气乱议朝政,甚至还到处散播谣言说秦始皇的刚愎自用、独断专行、贪于权势等等,谣言传到秦始皇耳朵后大为恼火,就把到处散播谣言的儒生抓起来严刑拷打,此事件牵扯了四百六十多人,秦始皇把这些人全部坑杀于咸阳,这便是历史上著名的坑儒事件。

 

秦始皇坑杀的这四百六十多人与明朝时期胡惟庸一案被杀三万多人作下对比,如果说秦始皇是暴君,那朱元璋就是人渣!

暴虐残忍的骂名无非就是误人子弟的儒家学者给扣上的,2002年,尘封了2000多年的秦朝竹简“里耶秦简”横空出世!为千古一帝秦始皇洗刷千年骂名提供了有力证据!

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回答:为什么焚书坑儒?

首先,这里面的儒生不仅仅是学孔子学问的读书人。儒这个词在古代是巫师的意思,在先秦时不少儒生属于方士。之所以要坑儒,是因为儒生中读孔子学问的人非议秦始皇,希望他坚持古代王制,搞分封,不要实行郡县制。方士那一部分又骗秦始皇可以长生不老。

烧的书是什么?大多是六国自己修的官史,其中有黑化秦国的内容。农工法律的书一概都保留了。

为什么建长城?

战国时代北方各国都修筑长城,秦国只是把各国长城连起来。长城并不只是城墙,而是多功能边防要塞,既是情报中心,兵站,后勤中心,也是北伐的前进基地。

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回答:谢谢邀请。 秦始皇焚书坑儒和修建长城是很明智的选择,也是根据当时的国情所做出的决定。

秦始皇焚书坑儒和修建长城一直被人们当作暴秦的理由,实际上不是这样的,焚书坑儒是针对的术士炼丹等装神弄鬼之人,埋了四百多术士而已。至于焚书是为了加强思想文化尽量统一,觉得春秋各种文化太乱就把一些议论政治的书籍焚毁,保留医药占卜等书籍而且这么焚烧的书还保留了备份。焚书坑儒是为了达到国家稳定,文化思想统一的目的。

修建长城的背景是秦国地域辽阔,北方游牧民族不像战国那些国家要打就打一个地方,经常是打一下抢一把就跑,要是派兵去追击又很麻烦而且从内地运军粮到边关消耗很大,军队调动太多,又影响国内稳定,再者把兵派去出击并不一定短时间内见效,相比之下建长城的成本要比派兵出击要低,而且还不用死人还能阻挡游牧民族的袭扰。其实秦始皇就是把春秋战国时期燕、赵、秦等国家构筑的长城加以衔接并补葺,成为了东至山海关、西到嘉峪关的万里长城,并不是完全新建。修建长城是个秦朝国家的工程,相对而言是防止游牧民族袭扰的最好办法。

回答:只有适合时代发展的东西才得以传承。

焚书坑儒那是那个时代的产物,对后世乃至当今社会是虽然是重大损失,但可以确定的是,因为焚书坑儒秦帝国文化才能统一,才有了后面400多年的汉一统,汉初也是遵循始皇帝的法制。

还有一点,秦始皇做的焚书坑儒并非他本人的初衷,他的初衷是文化统一,前期也是百家争鸣并不打压,奈何他三番五次的忍让,得到的确是儒家们嘲讽。秦始皇为的是千秋万代,可惜,东方6国的学者体会不到他的想法。

回答:秦始皇不会无缘无故的焚书坑儒,他焚的是儒学书藉而非所有书藉,坑的是儒而不是道、法家。为什么?因为秦始皇深刻的认识到,儒教会毁国害民。所以儒家得势后,就拼命的诋毁秦始皇。因此,秦始皇的焚书坑儒是伟大壮举而非过错。

焚书在前,坑儒在后,焚的是除医药、卜筮、农业有关之外的所有书,坑的其实也不是表面上的儒士,而是方士。焚书是因为秦始皇是一个改革者,统一中国、废分封设郡县、中央集权等等措施都是他首创,而那些书尤其是儒家书籍最大的特点就是师古,就是崇尚上古或者西周,此外大多和法家相悖,这样的思想对于运用法家思想的秦朝而言是危险的。而坑儒是因为,这些方士欺骗他可以寻仙访药让他长生不老,而秦始皇花了大量人力物力后一无所得所以恼羞成怒,而可能是因为当时的方士也学儒家或者穿儒士的服装所以被认为是儒士。

秦始皇为什么要

对此的评价是“劝君少骂秦始皇,焚坑事业要商量”,可见他赞成秦始皇。

秦始皇时常被后世批评是暴君,实行的是暴政,其中的一条依据就是他焚书坑儒。那秦始皇为什么要焚书坑儒呢?如果从他身为一代帝王的角度来看,这件事就是一次统一思想文化的运动,是对帝国统治有利的事情。

秦始皇的过错

秦国统一六国之前,是纷扰混乱的春秋战国,而在这乱世却迸发出最为强烈的思想火花,也就是先秦的。诸子百家中,流传最广泛、对后世影响最大的是儒家、道家、法家、墨家、纵横家、阴阳家等。

秦始皇作为历史上第一个统一天下的皇帝,他所作出的功绩之大世人皆知,少有皇帝能够做到秦始皇那样的成就。但即使是那样伟大的秦始皇也曾犯过错,做过不少错事。

现在看来,他们为中国创造了最灿烂的思想文明,使中国得以与同时期的希腊文明媲美。但是对于统一六国后的秦始皇而言,百家相争是混乱,是隐患。虽然秦始皇为什么要焚书坑儒,因为他要消除隐患,加强专制的思想统治。

秦始皇在统一六国期间大兴土木,花费大量钱财和人力修建宫殿和陵墓,其宫殿和陵墓数量之大、面积之广、装修之奢华足以令世人吃惊。更令人震惊的是,秦始皇在陵墓造成后,曾残忍地将参与建造陵墓的工匠全部活埋。同令世人感到秦始皇残忍之处的还有他实行的刑法。秦始皇推崇法家,把法律制度当成是他手中可以肆意妄为的工具,在他手中,法律不再是维护社会稳定的工具,而是犯罪的工具。秦始皇曾颁布了不少禁锢百姓思想的苛刻法律,刑罚力度也使人听后毛骨悚然。

焚书在前,坑儒在后,焚的是除医药、卜筮、农业有关之外的所有书,坑的其实也不是表面上的儒士,而是方士。焚书是因为秦始皇是一个改革者,统一中国、废分封设郡县、中央集权等等措施都是他首创,而那些书尤其是儒家书籍最大的特点就是师古,就是崇尚上古或者西周,此外大多和法家相悖,这样的思想对于运用法家思想的秦朝而言是危险的。而坑儒是因为,这些方士欺骗他可以寻仙访药让他长生不老,而秦始皇花了大量人力物力后一无所得所以恼羞成怒,而可能是因为当时的方士也学儒家或者穿儒士的服装所以被认为是儒士。

秦始皇的诸多过失中最大的莫过于焚书坑儒了。他为实现文化专制而下令严禁开办私学,并焚烧众多文献书籍,只余留医药种植相关的书籍和神学书籍。秦始皇还曾斥巨资让很多方士替他寻找长生不老药,然而那只是方士们的一场骗局。方士们见骗局即将暴露就在散布秦始皇的专制独裁后逃跑了。秦始皇大为恼怒,就将当时同样散布秦始皇为人专制独裁的儒生们抓了起来,并将他们全部活埋。

对此的评价是“劝君少骂秦始皇,焚坑事业要商量”,可见他赞成秦始皇。

从秦始皇的这些过失中可以看出秦始皇的残忍和专制独裁,即使是雄才大略的秦始皇也会犯错。

秦始皇是个怎样的人

秦始皇的贡献

秦始皇是个怎样的人?这个问题和秦始皇是个怎样的帝王是不同的,如果是后者,他是千古一帝,中国这么多皇帝能和他媲美的也就汉武帝、等几人。但前者探究的则更全面,可以涉及秦始皇的功过、智慧、才能、品德等等方面。

秦始皇在统一六国后,觉得自己的的贡献更胜于三皇五帝,因此自称为皇帝。的确,秦始皇的功绩非常大,他为中国古代政治经济等各方面都作出了一定的贡献,他还被世人称为是“千古一帝”。

《秦时明月》中的秦始皇

秦始皇之所以能够灭六国,统一中原,正是因为当时的秦国要远远强大于其他六国。而秦国的强大除了自身原因,还来源于秦始皇嬴政的知人善用、知错就改。在统一六国之前,秦国聚集了众多一流优秀的政治家和人才,秦始皇善用他们,并听取他们的谏言。秦始皇进攻六国时的军事策略及计划皆是他们所提出实行的,为秦始皇统一六国贡献了巨大力量。

秦始皇的功过都是巨大的。不论是军事、政治、经济还是文化,他在各方面都建立了巨大的功绩,可以说后世没有一位帝王可以比拟。但他的过错也是同样有目共睹的,他骄奢淫逸、百姓苦不堪言也都是事实。相比较而言,秦始皇是功大于过的,

在秦始皇统一天下后,他废除了分封制度,建立了君主专制制度,强调皇帝权力至上。秦始还推行郡县制和官僚制度,颁布全国统一的法律法制。这些措施都加强了君主专制,巩固和稳定了秦朝的统治。

秦始皇的智慧和才能在历代帝王里也是数一数二的。虽然他略输文采,在文学艺术方面不如、南唐后主、等人,但秦始皇在军事、政治等方面的眼光也是这些人所不能比拟的,而这些更应该是一代帝王所应该具备的智慧和才能。

同时,秦始皇还在经济和文化方面有所贡献。他在全国推行统一的度量衡和货币,实行重视农业、抑制商业的政策;统一了全国的文字,将小篆作为通用文字等。一系列的措施促进了秦朝经济和文化上的发展。除此之外,秦始皇还修筑长城加强了边境的防御,维护了边境百姓的安全;开疆拓土,扩大了秦朝的版图。

品德是一个复杂到很难评判的方面。秦始皇严刑峻法,当时死刑就有车裂、腰斩、枭首、族刑等好多种,他焚书坑儒。但同样的,他灭了六国但不杀他们的王室子孙,不会因为大臣直言进谏而诛杀之。一面是嗜杀,一面不杀,可见简简简单用“残暴”两个字来形容秦始皇的品德是轻率的。

总而言之,秦始皇所作出的贡献非常大,即使他有不少过失,但他的功绩也不能被掩盖。

一千个人眼里有一千个哈姆雷特。不同的人看秦始皇,也会因为立场和角度的不同而有不同甚至相反的判断。所以,秦始皇是个怎样的人呢?过多的褒扬和贬低都是不对的。

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