同仇敌忾是最好的红娘,她的牙齿露出来准备爱

她黄色的牙齿露出来准备爱吻。

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我爱你……因为你肯忍受我大半夜狂嚼谷物制品。

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今日情诗

托马斯的写作生涯持续了五十年,创作了二十本诗集,获得一次诺贝尔奖提名及女王金牌诗歌奖。

本周二,托马斯在红迪网上贴出一个纸条的照片,见下图。这张照片遭到网友狂顶,最后被顶上了网站首页。托马斯在照片说明中写到,“尽管它看起来有点粗鲁,但我认为对一段健康的恋情来说,这点是至关重要的。”

历史大事。倒是有姑娘

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托马斯喜欢乡村生活,他所有时间都是在乡下度过,做一份教区牧师的工作。托马斯在担任教区长期间开始写诗。宗教是他写作的主题之一,同时他也写大自然和威尔士历史。托马斯是一位热忱的且往往直言不讳的爱国者,他甚至用威尔士语写了他的自传《Nab》(《小人物》,1985)。

托马斯20周岁生日之际,他的女朋友尼科尔送给他一个装满彩色纸条的罐子。罐子里的每个纸条上都写了一个尼科尔爱他的原因,一共有101个。

否定神学

在有阳光的片刻间;

R.S.托马斯,1913年生于英国威尔士加地夫港,是一位船长的儿子。受教于北威尔士大学学院,后来在加地夫圣迈克尔学院从事神学教育。1936被任命为英国圣公会牧师。

我爱你……因为即使我早上起来没刷牙,你也愿意吻我。

来靠近一点这样一个无所不在?

一堆混乱的人,

双鱼座

我爱你……因为你给我送花。

*

她的声音很带劲,

来源于网络

我们非常喜欢这些纸条,于是询问托马斯是否可以给我们展示更多,他欣然答应。下面是这些可爱的纸条(顺便,你可以记下彩色纸条示爱的创意,这样在你需要给另一半准备“超简单但又超棒”的礼物时,又多了一种选择~)

我们称之为上帝。它是深沉的

于是他要了她——就像那样,

R.S.托马斯于2000年9月25日去世,享年87岁。 

我爱你……因为你让我觉得,我永远是屋子里最漂亮的那个女孩。

但心境中的沉默

[英]R.S. 托马斯

是谁对鲑鱼说,

你们将在耶酥受难日死去

成为一个男人

和他漂亮女人的食物?

是我,上帝说,

是我在精美的肉体中

造出玫瑰

和伤害的牙齿。

我爱你……因为我们都想养一只哈士奇,和一只日本柴犬。

从唯一的酒店到唯一的铺子,

扎根。

我爱……你对电影的品味。

它是一间房,我进去时

在第一个母体的巨腹

我爱你……因为我对你歇斯底里无理取闹时,你也依然爱我。

即便启动各种思想

R. S. 托马斯 | Ronald Stuart Thomas,1913—2000,威尔士诗人。

我爱你……因为你肯让我决定去哪家餐馆吃饭。

《缺席是一种神秘的在场|R.S.托马斯的诗》

载荷;

我爱你……因为我们讨厌的人一样

库萨的尼古拉认为上帝既是无限大,又是无限小,但上帝不会被任何言辞所概括、所限定。事实上上帝是不可能存在有定义的,我们必须明白,一个定义也会占据思维的空间(即使只是一个假想的空间),而我们要证明的上帝是无限的,任何一个定义的出现都会阻碍这张无限,因为定义本身就是对事物的一种限制。

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我爱你……因为对我,你总是很耐心。

它召唤我们出来俯瞰我们

今日情事

很少发生什么;一条黑狗

原标题:9月11日 | 她的牙齿露出来准备爱吻

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一个他或许不会憎恶的真空?

她多毛的胸膛挺向他的,

山也不高,侵蚀着它的

七个反对底比斯,多数

自己的最深处。怎么办,

各自带着怨恨

这过去时间的最后据点。

反对特洛伊。整个大地

某个人刚刚离开;

暖和的日子很漠然,

谈不上街道,房子太少了,

责任编辑:

在阳光里咬跳蚤就算是

母体

农村

程佳 译

上帝是一种缺席的在场

没有预见巨大子宫的

只有一条小道

1930 年9 月11 日,39 岁的英国作家阿加莎·克里斯蒂与26 岁的考古学家马克斯·马洛文结婚。婚后,他们夫唱妇随,她常常陪伴丈夫至北非考古,两人相处十分和谐。

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是我们活得最好的时刻,在

除了我这一生没有他的空,

信仰是一个孤独的决定,而没有信仰许多事看起来都是不可理喻的。R.S.托马斯和克尔凯郭尔一样强调“信仰的飞跃”,对托马斯而言,信仰就是永远追随在上帝之后,尽管他知道自己永远不可能主动追寻到上帝,而上帝本身也可能并不存在。但信仰的目的正是要解决这个悖论,即使上帝不在这里,并且永远不会向他显现,但上帝永远是上帝。这里的“上帝”不同于《圣经》中的上帝,这个“上帝”更多地偏向于形而上学的上帝,是一个意义的集合体,一个终极的存在。也就是说,即使不存在宗教,没有人捧着《圣经》去布道,上帝也依然存在,只是他在世俗世界通常是不可见的,这会打击那些毅力不够坚定的人的信心。

面对一个始终缺席的上帝,我们如何能长期保持对他的信仰呢?我们确信上帝是存在的,但他无法被思想定义,在宇宙之中或者是在显微镜下,我们都不能找到上帝的影子。看起来像是上帝作弄了我们,“我进去时/某个人刚刚离开”,这是上帝对我们的信仰的一种考验吗?就像上帝要求亚伯拉罕献祭以撒一样,上帝也在考验我们吗?怎么办,我们必须长久地向着一团虚空祈祷,并且要下定决心“不奢望回答”。

对他倾诉,不奢望回答。

正是这个伟大的缺席

召唤,回荡在圣歌作者的

他在自传性诗文集《回声慢慢》(The Echo Returns Slow)中说道,他住在威尔士西北端的利恩半岛上,极不欢迎汽车和飞机的到来。托马斯不喜欢现代文明,他甚至拒绝使用洗衣机,他说那是来自魔鬼的诱惑。事实上R.S.托马斯始终在反抗着现代科技文明,他认为机器就像人们在西奈山下筑起的金牛一样,他在《独白》中写道“在你们为我建造的神殿/你们却跪拜机器”。现代人似乎把机器当作了另一个“上帝”,而这是违背上帝的意愿的。而R.S.托马斯作为牧师,他想要在人们心中重建上帝的形象,可是他的教民们——威尔士山村里的农民——却守着自己的那一小块地,对知识和信仰毫无兴趣。托马斯对他们的态度非常矛盾,既不想看到他们提早辍学只为拿起父辈的犁,也同情他们空白得可悲的精神,但托马斯有时也宁愿相信,他们心中其实住着另一位神,那是对于历史和自然的近乎本能的敬畏。

并不比希伯来人祭坛上的

内心深处;是无边的海洋,

但他尚未到来。

只能保持静止不动

舰队,也永远不能抵达。

一生都在威尔士当牧师的诗人

草不断生长,越来越接近

既然我们不可能主动抵达上帝,那我们就只剩下了等待,只有“保持静止不动”,像东方宗教里禅的思想一样,思想境界越纯洁,我们的灵魂就越接近于上帝。

香火更强,同样无力

词语不达意,我还有什么资源,

仍不在此。基因和分子

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再不前进,消失在山顶,

R.S.托马斯是一个苦涩型的诗人,他的诗是历经洗练的,因而更显沉重。无论是早期的田园诗还是后期的宗教诗,托马斯都力求直达人的内心。他性格拙朴,又严峻、孤傲,他悲叹过威尔士农民的愚昧与不幸,也抵抗过英格兰工业文明的粗野入侵,到最后,他回归到上帝那里,为了一个缺席的存在而静心等待。

R.S.托马斯把村子提高到了可与柏拉图的思想相媲美的地位,这其中带着极其强烈的他对农村的肯定。威尔士的山村是落后的,小地方的人过日子没有什么波澜,“一条黑狗/在阳光里咬跳蚤就算是/历史大事”,这种颇具戏剧性的描写有着极强的感染力,农村生活的平凡、农村人的无聊,都在这一句似无心的话语中表现出来。而这样的生活代表着什么呢?他们固守着传统的生存模式,没有想过何时找到生活的出口,赋予生活一个意义。

超过这平淡日子两重尺寸。

原创 作者/叶三

像一个在场,迫使我

辽阔而富于意义,不亚于伟大的

慢慢转动着一整个世界,

R.S.托马斯的思想中有着很强的“否定神学”的印记,他也知道上帝并不像《圣经》中所描述的那样温和而又慈爱,会向世人显现并施以神迹,相反他认为上帝是“既聋又哑”的——上帝听不见人们的祷告声和忏悔声,也不会向人们布施怜悯和宽恕。上帝在这个世界上是看不见的,这也是现在很多教徒信念产生动摇的原因。但R.S.托马斯却认为上帝正是在他所不在的地方,上帝以缺席的形式存在于这个世界。

R.S.托马斯(Ronald Stuart Thomas,1913-2000)出生于威尔士的首府卡迪夫,父亲是个水手,托马斯年幼的时候经常随父亲在英国各大港口漂泊。在从班戈大学毕业以后,他进入圣米歇尔神学院进修,1936年他被威尔士教会派往威尔士与英格兰交界的丘克担任助理牧师,从此以后他始终在威尔士偏远山村担任神职。

R.S.托马斯

现代化,但他一如从前,

是多年累积的绿色波涛,

柏拉图孤寂心灵的任何构想。

新萄京娱乐赌场官网,缺席

召唤他。方程不相等,

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那么,它是一个自在,

否定神学(Negative Theology),基督教神学主张对上帝存在不作直接论证的研究方法。上帝作为解释世界的一个终极存在,要对上帝本身进行界定是非常困难的,我们刚要下结论说上帝是什么,却正好发现上帝不是他所是的那样东西,换句话说,上帝可以什么都是,却同时什么也不是。

挨门走过,她那速度

听距之内,这沉默

它的边缘就是我们的边缘,

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我将自己过时的语言

R.S.托马斯一面表现农村物资和精神的匮乏,一面又承认农村支撑起了人类社会,因为农民是真正的劳动者,尽管他们不明白那些深奥的道理,但他们却在无言之中展现了人性中最美好的一面。来看他的这首《农村》,无论语言风格还是思想深度都令人惊叹不已。

那么停住吧,村子,因为围绕着你

它是门庭,为一个人设立,

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