比较少见的墨彩瓷,铜川八阵鼓





澳门新葡萄京官网 1 夜阑,柔软爽滑的熏风伴着一阙委婉悠怨,韵味浓郁的程腔“锁麟囊”漫进了窗棂,拨弄得小银铃丁当直响。我不由得抬眼扫视了摇曳在蓬壁上的那挂晚清锁麟链见图示。

澳门新葡萄京官网 2 由于墨彩绘瓷器比较少见,历来不被藏家重视,这方面的专着也少。藏界多数人认为墨彩出现比较晚,一见到墨彩绘瓷往往都认为是晚清仍至民国的产品。其实,据清《陶雅》一书,已有“墨彩”一词的明确记载。据现今考证,“墨彩”在明代后已出现。但真正意义的墨彩始于清初。墨彩的主要原料是铜粉、青料和石绿。墨彩是釉上彩,在已烧成的白釉器上,以上述原料墨彩绘画写字,再置入800℃左右的烘炉中烘烤,形成墨彩画和墨字,更近似传统的中国水墨画,倍受藏家青睐。

光绪时期,政府企图重整瓷业,陶瓷业进入了一个相对比较繁荣的时期。这个时期的瓷器烧造基本上囊括了晚清以前所有的传统器型,既有仿古也有创新。这个时期烧造的慈禧御用的“大雅斋”款的官窑瓷器,是这一时期比较少见的精品,“大雅斋”款瓷器,大多是在蓝色、浅青色、藕荷色、浅紫色的地子上淡墨彩绘,画风细柔,图案精巧。器物上边多有“天地一家春”以及“大雅斋”的款识,以及“永庆升平”、“永庆长春”等闲章。“大雅斋”款瓷器的造型有盘、碗、盒、花盆、大缸等等。纹饰题材多描绘藤萝花鸟、葡萄花鸟、鹭鸶莲花等等,以豆青地黑线双勾花者最多,很有新意。 你还没注册?或者没有登录?如果你还没注册,请赶紧点此注册吧!如果你已经注册但还没登录,请赶紧点此登录吧!

八阵鼓流行于郊区高楼河乡刘家堡。民间传说是由三国故事中诸葛亮的《八阵图》演变而来。刚开始的时候,表演套数单调,后来,老一辈的艺术家中有位刘老汉见这种表演太简单,便独身一人用青铜钱摆阵,创出许多表演套数传授给表演者。刘家堡的八阵鼓从此独树一帜,一直流传至今。今天的八阵鼓,表演者10人,4女6男。其中一男武将打扮,手持一根长七八尺,顶端带小旗的杆子,在场子中间,代表东吴大都督陆逊,在“社火”表演中起指挥作用;另一老生打扮者,身着道袍,胸前挂一面稍大的鼓(社火中称之为打边鼓的),在表演者的外围,代表诸葛亮的岳父黄承彦,为被围在阵内的陆逊不断指点着走出阵图的方法;其余4男4女,皆武士打扮,身插背旗,每人胸前挂一面小鼓,随着表演的节奏,边表演,边敲击。 八阵鼓在过街表演时,8人分成两行,扮陆逊者在两行中间,可前后穿插;扮黄承彦者在两队外边,可在周围穿插。全部表演者皆以秧歌步而贯穿始终。表演的基本队形有“单掬”、“双掬”和“燕子队”。场子表演时,除进场和出场与过街表演相同外,另有“摆四花”、“扭门卷”、“一窝蜂”。 表演时的伴奏乐器有小京镲、大铙、哈巴狗。鼓由表演者边舞边击。 你还没注册?或者没有登录?如果你还没注册,请赶紧点此注册吧!如果你已经注册但还没登录,请赶紧点此登录吧!

澳门新葡萄京官网,新莆京娱乐场,澳门葡京现金游戏开户,那是件白璨亮闪,錾刻浮雕成送子麒麟状,下系五个小铃,孩儿巴掌大的清代银质项饰器。是我国古代孩童挂于颈项,垂至胸前作祛灾纳吉祐前程的护身符也有用布绸所制。古民间传统风习中说其可锁住孩童生命,不使夭折,且器内中空如囊,故俗称锁麟囊。又其以银链串悬,亦称锁麟链。

记得20世纪90年代初,笔者在成都开放的二仙庵市场上收集到一只品相绝佳景德镇民窑民国七年生产的带纽盖四系墨彩绘“花鸟多情”纹小粥罐。该罐高12.6、口径11.8、底径8.8厘米。罐身和盖的一面墨彩工笔绘“花鸟多情”图,口沿和系把描金已大部脱落,只隐隐可见。罐身另一面墨楷草书“花鸟多情”、“戊午冬月义隆泉作”,盖上另一面墨楷草书“八大山人”。这件墨彩粥罐虽是民窑日用器,产量也不少,但小巧玲珑,墨彩花鸟绘制精细,生动形象,栩栩如生,虽已经过80多个春秋,且完整如新,没有一丝的损伤,实为难得。 你还没注册?或者没有登录?如果你还没注册,请赶紧点此注册吧!如果你已经注册但还没登录,请赶紧点此登录吧!

麒麟为古人传说中一龙首、狮尾、鹿身、马蹄,身披鳞甲,象征仁慈、平安和吉祥的瑞兽。其背驮一童子,一手执莲,一手持笙,两物连读,谐连生与连升之音,隐喻子孙连绵,仕途频升之意。又道佩麒麟驮子的童子长大将成贤臣良将之材。故锁麟囊多挂于男孩脖项,常起自周岁,止于入塾后或下田帮农前的人生那段懵懵懂懂,却最无忧无虑的童年期。晚清,因世事多变,兵戈频仍,此风习益甚。

越过时空隧道,我朦朦胧胧窥到了百多年前,微风扬起轻盈的尘土中,那位项系锁麟囊,胯下夹着细细青竹竿,挥舞柳条,“啪、啪”鞭策着竹马的孩童,正一蹦一颠地呼啸而去。拖着那道在黄土上蜿曲延伸的细长划痕,消失在淡淡的尘烟里。从远方,随风送回了顽童学舌的“驾、驾”声和摇响在其胸前那串串清脆的“马”铃声……也许在那个跌宕多变的岁月,曾系悬着这链锁麟囊的顽童,多年后果真成为横刀立马的扶国将材,我如是猜想着。

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