扣岑先生的铜镜及其他,青铜镜值多少钱澳门新

    2012年7月13日下午,美国加州大学洛杉矶分校(UCLA)扣岑(Cotsen)考古研究所及艺术史系教授罗泰(Lothar von Falkenhausen)先生在我所举办讲座,讲述《扣岑先生的铜镜及其他》。

两宋时期,青铜镜发展愈加实用化、民俗化。除了官造镜之外,民间造镜更加普遍,这得益于手工业的发展和商品经济的流通。所以谈到宋代铜镜,其代表往往是民间私造镜而非官造镜。

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两宋时期,青铜镜发展愈加实用化、民俗化。除了官造镜之外,民间造镜更加普遍,这得益于手工业的发展和商品经济的流通。所以谈到宋代铜镜,其代表往往是民间私造镜而非官造镜。基于这一点,宋代青铜镜与前代相比较,首先发展变化的就是铸镜地点的普遍化,且形成了几个著名的铸镜中心。如浙江的湖州、临安,湖南的潭州,江苏的建康,江西的饶州、吉州,四川的成都和福建的建州等最为著名。另外,青铜镜本身也具有了很浓郁的民俗特点。

古时分,假如出土了这些青铜器,“在本地都会以为是出宝了,要做一个祭祀典礼。经常在一个铜器上看到这么的记载,买这个花了1500两白银,买那个花了3000两白银,依照其时的报价来换算,许多都比方今买卖的报价要贵。”赵春安解说说,这些青铜器,基本上都是皇室贵族留下的文物。“夏商周期间铭文记载,通常是建功今后得了50贝或许几百贝的奖赏,来做成青铜成品,为的是保佑自个,保佑后代。”在西方,最得到认可的也是我国的青铜器,“他们以为这是我国远古时代的文明结晶。”

经赵会长介绍才知道,铜镜的制造技术十分复杂,现已远远超过了瓷器的制造。“先规划纹饰图画,如今尚不彻底明白是用泥、石材仍是别的原料做模,有了模子今后再拿土胚打制泥范,以后再风干一两个月,烧制成陶范,然后用配伍好份额的青铜液进行浇铸,最终做后期加工打磨。”一向到秦汉以后,青铜器逐步被一些陶器所替代了,可是镜子是没有替代品的,所以一些古老的技术都延续到铜镜上,做得也越来越精密,一度达到了青铜之巅。

我国古代工匠在生产实践中,对冶炼和铸造 铜镜的技艺不断地进行总结。早在《周礼·考工记》中就记载了制作铜镜的合金比例:“金锡半谓之鉴隧之齐。”即铜50%,锡50%,是铸镜的合剂。这篇宝贵的文献,多数学者认为是战国时期的著作,但应该说也包含了商周以来青铜器铸造经验的总结。

战国以后,工匠们更是不断探索、实验。根据近代学者们化学分析,各种 铜镜的合金成分,因其出产地域和时代的不同,铜和锡的比例有很大的差异。从战国开始,铜镜合金中普遍含有铅。铅加入合金后,使铜镜铸造的质量得到了提高:铅使得合金溶液在铸范中环流得特别良好;铅可使铸出品的表面异常匀整;可以利用铅在凝冷时不会收缩的特性,使铸造出来的镜背花纹特别整齐清晰;铅可以减少铜、锡合金溶解时极易发生的气泡,避免砂眼等毛病的产生。

别具特色

造型多样,使用巧妙,铜镜多为圆形,方形次之。唐宋时期,随着铸造技术的发展,铜镜打破了过去传统的圆形和方形的制式,根据使用、装饰等的要求,铸造出了带手柄镜以及八菱形、菱花形、八弧形、四方 委角形、圆角方形、亚字形、云板形、鸡心形等 铜镜。至于宋代受祟古风尚的影响,铸出的仿古鼎形、仿古钟形铜镜,更具时代风格。



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天山网讯(通讯员 张彬 记者 安可)近日,新疆新源县出土了6件青铜器,据初步考证,这一批青铜器埋藏于公元前2000年至1000年间,至今约1600年,为进一步研究伊犁河流域文化溯源提供了佐证。 这些文物发现地点位于则克台镇西部的北山坡草场中,是农四师电力局职工段强和段天宝两兄弟挖高压电线杆的地线沟时无意中发现的。这组文物共6件,包括青铜铲一件、青铜凿一件、青铜刀一件、青铜镜三件,其中青铜铲两面都饰有三角形纹饰,并且清晰可辨,青铜刀有磨损的痕迹,由于挖掘不慎,已经断裂,青铜镜镜心到边缘厚度均匀,反映了当时青铜器铸造手法的熟练。 在挖掘出这一批文物后,段家两兄弟立刻将这一消息报告该县文物保护管理所,并与文管所所长关恒真一同将出土文物送到伊犁哈萨克自治州博物馆进行鉴定,经鉴定这些文物是—组珍贵的青铜器。随后州文物局派专业技术人员赴出土文物现场进行了实地勘察,并对文物出土点进行了清理发掘。 据该县文管所所长关恒真介绍,此次出土的6件青铜器在昭苏、特克斯等县也可找到部分相同的藏品类型。从此次出土的器物看,其与哈萨克斯坦发现的安德洛诺沃文化有着一定的渊源关系,应属典型的青铜器时代文物。 稿源:《新疆经济报》

天山网讯(通讯员 张彬 记者 安可)近日,新疆新源县出土了6件青铜器,据初步考证,这一批青铜器埋藏于公元前2000年至1000年间,至今约1600年,为进一步研究伊犁河流域文化溯源提供了佐证。 这些文物发现地点位于则克台镇西部的北山坡草场中,是农四师电力局职工段强和段天宝两兄弟挖高压电线杆的地线沟时无意中发现的。这组文物共6件,包括青铜铲一件、青铜凿一件、青铜刀一件、青铜镜三件,其中青铜铲两面都饰有三角形纹饰,并且清晰可辨,青铜刀有磨损的痕迹,由于挖掘不慎,已经断裂,青铜镜镜心到边缘厚度均匀,反映了当时青铜器铸造手法的熟练。 在挖掘出这一批文物后,段家两兄弟立刻将这一消息报告该县文物保护管理所,并与文管所所长关恒真一同将出土文物送到伊犁哈萨克自治州博物馆进行鉴定,经鉴定这些文物是—组珍贵的青铜器。随后州文物局派专业技术人员赴出土文物现场进行了实地勘察,并对文物出土点进行了清理发掘。 据该县文管所所长关恒真介绍,此次出土的6件青铜器在昭苏、特克斯等县也可找到部分相同的藏品类型。从此次出土的器物看,其与哈萨克斯坦发现的安德洛诺沃文化有着一定的渊源关系,应属典型的青铜器时代文物。 稿源:《新疆经济报》

 

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    罗伊德•扣岑(Lioyd Cotsen)是美国著名慈善家、企业家和艺术品收藏家。最近他将自己收藏的近百件中国古代青铜镜捐献给了上海博物馆,有关展览将于今年11月(2012年11月16日——2013年1月20日)在上海博物馆展出。

    罗泰先生主要从年代和纹饰特征方面介绍了扣岑先生收藏的青铜镜。扣岑先生收藏的青铜镜早至商代,晚至唐代;铜镜背面使用的工艺包括复制纺织品花纹、绘画、局部鎏金、螺钿、玻璃镶嵌等,纹饰包括山字纹、云龙纹、道教佛教故事图、葡萄纹等。罗泰先生及他的同行还对铜镜的铸造方式运用科学手段进行了分析,对整体铸造和分体铸造的模式进行了讨论。此外,罗泰先生还介绍了藏品中一小部分来自韩国、日本和东南亚国家的青铜镜,以及一些仿古青铜镜。

 

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罗泰教授介绍铜镜

 

    王巍所长对讲座进行了总结,指出罗泰先生介绍的青铜镜尽管真假问题还有待进一步讨论,但他所展示的藏品有些之前并不多见,开阔了大家的眼界,并且提出了一些很多之前不曾想到过的问题,值得我们思考。另外还指出,罗泰先生积极推动中国流失海外文物回归故土、呼吁停止文物非法交易的行为值得我们钦佩。

 

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王巍所长总结、致谢

 

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