郭泰的郭泰的生平简介,简介和故事

郭泰别名郭太、郭林宗、郭有道、郭隐君等,是东汉时期的学者、名士,与许劭并称“许郭”,被誉为“介休三贤”之一、“八顾”之一。他出身贫寒,长得身长八尺、仪貌魁岸,博览群书、擅长说词,是东汉太学生领袖。后来,郭泰为避祸而闭门讲课,弟子达千人,著有《答友勒仁进者》《苏不韦方伍员论》等作品。公元169年,郭泰逝世,近万人来为他送行,蔡邕亲自为他撰写碑文。人物生平 名震京师图片 1郭泰 郭泰家世贫贱,早年丧父,与母亲相依为命,母亲想要他去县里做事。郭泰说:“大丈夫哪能从事这种下贱的工作呢?”就辞掉不去。随成皋人屈伯彦学习,历时三年学成,博通群书。擅长说词,口若悬河,声音嘹亮。郭泰有知人之明,喜欢奖励教育士人。他身长八尺,容貌魁梧奇伟,常宽衣大带、周游郡国之间。在洛阳游学时,经名士符融引见,拜见当时被京师太学生标榜为“天下楷模”的名士、河南尹李膺,李膺大加赞赏,于是结为好友,名震京师。 严拒仕进 司徒黄琼曾征召郭泰,太常赵典也曾举郭泰为有道。有人因此劝郭泰出仕,郭泰回答:“我晚上观看天象,白天考察社会人事,天命将要废弃,非人力所能支持。”于是,他都没有应命。 有人问名士范滂说:“郭林宗是怎样一个人呢?”范滂说:“隐居像介子推一样不违反母亲的意旨,出仕像柳下惠一样,贞忠而不矫情绝俗。天子不得以他为臣,诸侯不得以他为友。其他,我就不得而知道了。”后来母亲去世时,郭泰在守丧期间有至孝的名声。 恂恂善导 公元166年,郭泰游太学时,针对当时宦官专权、肆行无道的腐败朝政,与贾彪等偕同太学生,大加挞伐,编顺口溜扬清激浊,褒贬朝臣。在他们的带动和影响下,一时朝野成风,“竟以臧否相尚”,致使“公卿以下”均惧其贬议而不敢登太学之门。 郭泰极富同情心,重视提携和帮助后进人士,即使是那些所谓的“不仁之人”,也能尽其所能,给予帮助。他有位名叫左原的学生,因犯法见斥”,人鲜与交,整日茕茕孑立,形影相吊,抑郁寡合。郭泰却设酒肴款待他,好言劝慰,以古贤哲为喻,劝其严于律己,责躬自省,痛改前非。事后,有人讥笑郭泰与恶人交往。郭泰听后感叹道:“对于犯错误的人理应热情帮助,劝其从善,若如果对其疏远甚至忌很,那就无异于促进恶。” 讲学免祸 郭泰虽然善于鉴识人物,品评人物,但不作激切而深刻的谈论,所以宦官专政也不能伤害他。党锢之祸兴起时,名士大多受害,只有郭泰和名士袁阆得以幸免。郭泰于是闭门教授门生,他的学生以千计。 哀恸而逝 公元168年,太傅陈蕃、大将军窦武谋诛宦官事败而遇害,许多太学生死于非命。郭泰听闻后在野外号哭,极为悲痛。因而哀叹说:“‘人死了,国家也危险了。’‘乌鸦不知落在那个人家的屋上啊’。” 公元169年正月,郭泰在家中去世,终年四十二岁。当时从弘农郡函谷关以西,河内郡汤阴以北二千里内有近万人“负笈荷担弥路,柴车苇装塞涂”前来送葬。众人一同为郭泰刻石立碑,由蔡邕撰写碑文,写完后,蔡邕对涿郡人卢植说:“我作的碑铭有很多,都有些感到惭愧,只有作郭有道的碑没有愧色。” 据《集圣贤群辅录》记载,魏文帝曹丕还是丞相、魏王时,将郭泰等二十四人旌表为二十四贤。另据《太平寰宇记》载,周武帝时除天下碑,唯有郭泰碑被下诏特别保留。郭泰泛舟的典故图片 2郭泰 郭泰船指的是伴同名流泛舟的意思,源自《后汉书》卷六十八《郭太传》,因范晔为避父范泰讳于《后汉书》中将他称作郭太。 郭泰曾经在外游玩,每当遇到大雨他就将头巾的一角折起来,当时人们也纷纷效仿,故而被称作“林宗巾”。 后来,郭泰拜访完李膺要回到故乡时,士大夫们都到河边相送,足足有几千辆车子,郭泰却只和李膺同船过河,送别的人看着他们二人,就好像看神仙过河一般。郭泰的作品 郭泰的著作没有流传,不过《全后汉文》收录有《答友勒仁进者》、《与陈留盛仲明书》、《苏不韦方伍员论》。人物评价图片 3郭泰 李膺:“吾见士多矣,未有如郭林宗者也。其聪识通朗,高雅密博,今之华夏,鲜见其俦。” 韩卓:“此子神气冲和,言合规矩,高才妙识,罕见其伦。” 蔡邕:“①於休先生,明德通玄。纯懿淑灵,受之自天。崇壮幽浚,如山如渊。礼乐是悦,《诗》《书》是敦。匪惟摭华,乃寻厥根。宫墙重仞。允得其门。懿乎其纯,确乎其操。洋洋缙绅,言观其高。栖迟泌丘,善诱能教。赫赫三事,几行其招。委辞召贡,保此清妙。降年不永,民斯悲悼。爰勒慈铭,摛其光耀。嗟尔来世,是则是效。”“②吾为碑铭多矣,皆有惭德,唯郭有道无愧色耳。” 皇甫谧:“少事父母以孝闻,身长八尺馀...从屈伯彦学《春秋》,博洽无不通。又审于人物。由是名著于陈梁之间。步行遇雨,巾一角垫,众人慕之,皆故折巾角。士争往从之,载策盈车,凡太知之于无名之中六十馀人,皆言后验。” 范晔《后汉书》:“①庄周有言,人情险于山川,以其动静可识,而沈阻难征。故深厚之性,诡于情貌;‘则哲’之鉴,惟帝所难。而林宗雅俗无所失,将其明性特有主乎?然而逊言危行,终享时晦,恂恂善导,使士慕成名,虽墨、孟之徒,不能绝也。”“②林宗怀宝,识深甄藻。明发周流,永言时道。” 司马光《资治通鉴》:“①泰虽好臧否人伦,而不为危言核论,故能处浊世而怨祸不及焉。”“②党人生昏乱之世,不在其位,四海横流,而欲以口舌救之,臧否人物,激浊扬清,撩虺蛇之头,践虎狼之属,以至身被淫刑,祸及朋友,士类歼灭而国随以亡,不亦悲乎!夫唯郭泰既明且哲,以保其身,申屠蟠见几而作,不俟终日,卓乎其不可及已!” 刘祁:“及桓、灵之世,朝政淆乱,奸臣擅权,士风激厉,以敢为敢言相尚,故争树名节,袁安、杨震、李固、杜乔、陈蕃之徒抗于朝,郭泰、范滂、岑晊、张俭之徒议于野,国势虽亡,而公议具存,犹能使乱臣贼子有所畏忌。”

郭泰(128年—169年)(范晔为避父范泰讳于《后汉书》作郭太 ),字林宗。太原郡介休县人 。东汉时期名士,与许劭并称“许郭”,被誉为“介休三贤”之一。郭泰出身寒微,年轻时师从屈伯彦,博通群书,擅长说词,口若悬河,声音嘹亮。他身长八尺,相貌魁伟。与李膺等交游,名重洛阳,被太学生推为领袖。第一次党锢之祸后,被士人誉为党人“八顾”之一。 最初被太常赵典举为有道,故后世称“郭有道”。官府辟召,都不应命。他虽褒贬人物,却不危言骇论,所以不在禁锢之列。后为避祸而闭门教授,弟子达千人,提拔“英彦”六十多人。建宁元年,郭泰闻知陈蕃谋诛宦官事败而遇害,哀恸不止,于次年正月逝世,终年四十二岁。史称当时“自弘农函谷关以西,河内汤阴以北,二千里负笈荷担弥路,柴车苇装塞涂”,有近万人前来会葬。蔡邕亲为其撰碑文。 名震京师 郭泰家世贫贱,早年丧父,与母亲相依为命,母亲想要他去县里做事。郭泰说:“大丈夫哪能从事这种0的工作呢?”就辞掉不去。随成皋人屈伯彦学习,历时三年学成,博通群书。擅长说词,口若悬河,声音嘹亮。郭泰有知人之明,喜欢奖励教育士人。他身长八尺,容貌魁梧奇伟,常宽衣大带、周游郡国之间。 在洛阳游学时,经名士符融引见,拜见当时被京师太学生标榜为“天下楷模”的名士、河南尹李膺, 李膺大加赞赏,于是结为好友,名震京师。 严拒仕进 司徒黄琼曾征召郭泰,太常赵典也曾举郭泰为有道。有人因此劝郭泰出仕,郭泰回答:“我晚上观看天象,白天考察社会人事,天命将要废弃,非人力所能支持。”于是,他都没有应命。 有人问名士范滂说:“郭林宗是怎样一个人呢?”范滂说:“隐居像介子推一样不违反母亲的意旨,出仕像柳下惠一样,贞忠而不矫情绝俗。天子不得以他为臣,诸侯不得以他为友。其他,我就不得而知道了。”后来母亲去世时,郭泰在守丧期间有至孝的名声。 恂恂善导 公元166年,郭泰游太学时,针对当时宦官专权、肆行无道的腐败朝政,与贾彪等偕同太学生,大加挞伐,编顺口溜扬清激浊,褒贬朝臣。在他们的带动和影响下,一时朝野成风,“竟以臧否相尚”,致使“公卿以下”均惧其贬议而不敢登太学之门。 郭泰极富同情心,重视提携和帮助后进人士,即使是那些所谓的“不仁之人”,也能尽其所能,给予帮助。他有位名叫左原的学生,因犯法见斥”,人鲜与交,整日茕茕孑立,形影相吊,抑郁寡合。郭泰却设酒肴款待他,好言劝慰,以古贤哲为喻,劝其严于律己,责躬自省,痛改前非。事后,有人讥笑郭泰与恶人交往。郭泰听后感叹道:“对于犯错误的人理应热情帮助,劝其从善,若如果对其疏远甚至忌很,那就无异于促进恶。” 讲学免祸 郭泰虽然善于鉴识人物,品评人物,但不作激切而深刻的谈论,所以宦官-也不能伤害他。党锢之祸兴起时,名士大多受害,只有郭泰和名士袁阆得以幸免。郭泰于是闭门教授门生,他的学生以千计。 哀恸而逝 公元168年,太傅陈蕃、大将军窦武谋诛宦官事败而遇害,许多太学生死于非命。郭泰听闻后在野外号哭,极为悲痛。因而哀叹说:“‘人死了,国家也危险了。’‘乌鸦不知落在那个人家的屋上啊’。” 公元169年正月,郭泰在家中去世,终年四十二岁。当时从弘农郡函谷关以西,河内郡汤阴以北二千里内有近万人“负笈荷担弥路,柴车苇装塞涂”前来送葬。众人一同为郭泰刻石立碑,由蔡邕撰写碑文,写完后,蔡邕对涿郡人卢植说:“我作的碑铭有很多,都有些感到惭愧,只有作郭有道的碑没有愧色。”[13-14] 据《集圣贤群辅录》记载,魏文帝曹丕还是丞相、魏王时,将郭泰等二十四人旌表为二十四贤。另据《太平寰宇记》载,周武帝时除天下碑,唯有郭泰碑被下诏特别保留。

中文名:郭泰

郭泰,字林宗,人称有道先生。生于汉顺帝永建二年,卒于汉灵帝建宁二年。太原介休人。 郭泰家世贫穷,幼年丧父,与母亲相依度日。成人后,身高八尺,容貌魁伟。母亲想让他到县廷做事,但他认为大丈夫焉能处斗筲之役乎?于是向亲友借钱,长途跋涉到河南成皋屈伯彦处求学。求学期间,他虽常陷入衣衫褴褛,两日一餐的窘况,但经过3年刻苦学习, 终于博通《三坟》、《五典》等古籍,并善谈论,美音制。 郭泰学成后,游学于京师洛阳。最初,众人对他都不甚了解。他后来名噪京师,主要借助于符融、牵膺。符融初见郭泰,就为他的仪表、学识所折服。当即把他介绍给学者李膺。李膺对郭泰亦大表惊叹,认为他是少见的聪明、高雅、博学之人。年轻的郭泰能受到李膺的如此青睐,众儒生自然对他刮目相视。郭泰一时间名震京师。然郭泰无意迹入仕途,后来还是向李膺辞行还乡。当时,黄河边上送行的车马竟有好几千辆。郭泰曾在河南陈、梁间闲走遇雨,头巾被淋湿,一角下垂。人们见他戴的头巾两角高低不一,也争相效仿,一时竞被誉为林宗巾。 汉和帝建和(147年一149年)年间,太常赵典举荐郭泰,郭泰坚辞不受。永兴(153年一l54年)年间,司徒黄琼征召,他又不受。有朋友劝他应召入仕途,他婉言谢绝,立志要优游卒岁,淡泊终生。被同郡人宋冲赞为自汉元以来,未见匹敌者。 郭泰虽淡于利禄,不求仕进,却有较明确的政治见解。东汉后期,桓帝即位后,借用宦官之力将长期把持朝政的外戚梁冀诛灭。此后,宦官集团操纵朝廷大权30余年。宦官残暴黑暗的统治加深了社会的动荡不安,严重威胁封建秩序。郭泰清楚地认识到这政治局势,于游太学时通过交游,会友等方式,发动组织耿直官僚、名士,太学生等共同与作恶多端的宦官集团做斗争。当时,首都洛阳的太学有太学生3万人,是反对宦官集田的重要阵地。太学生们以郭泰等人为首,对宦官集团口诛笔伐,甚至编顺口溜畅清激浊,褒贬朝政,造成强大的舆论声势,当时被称为清议,致使公卿以下无不惧怕太学生的贬议。郭泰等领导的太学生活动,得到朝野上下的官僚、士人的支持,官僚也借重太学生的力量反对宦官。宦官们对此恨之入骨,诬称这些官僚与太学生结为朋党,图谋不轨,造出了震惊古今的党锢之祸。 党锢之祸致使太学生千人多人被捕,李膺、范滂、杜密等百余人死于获中,各地被诬为党人而死、徒、废、禁者达六、七百人。郭泰虽为太学生首领之一,因没有公开批评朝廷或得罪宦官,故能在这场灾难中幸免于难, 党锢之祸起后,郭泰罢游归家,从此闭门讲学,有弟子数千人。 乐于奖进才德之士,是郭泰一生中极其突出的一个方面。郭泰奖进的对象以才德为标准,从不拘泥于门第出身。因此,他不仅同官僚、太学生频繁往来,而且能与漆工、邮役、屠沽、士卒、垄亩、刍牧等人结交。只要才德兼优,便极力奖进, 引导其成名。 茅容,字季伟、陈留人。一天, 郭泰到陈留,途中遇雨。在大树下避雨时,见一农夫坐姿端正,猜想可能是种地的读书人,通报姓名后,故意请求在他家借宿。茅容把他接到家中过夜,第二天一早,郭泰见茅容杀鸡做饭,认为是招待自己。但吃饭时,茅容却先将鸡肉服侍母亲吃了,然后和郭泰同食素菜粗食。饭后,郭泰向茅容作揖,说他是一名贤士,应该出去游学。茅容依照郭泰的指点,外出游学,成了名士。 漆工申屠蟠,陈留人。喜欢读书,很有义气。但因家道贫穷,只能给人做佣工,干些油漆活。郭泰亲自去看望他,同他亲切交谈,使申屠蟠顿开茅塞,迫切想去求学。郭泰于是资助他游学,后来成为东汉的经石学家。 对一些犯有严重错而受人歧视的不仁之人,郭泰也总是尽己所能,劝其洗心革面,重新做人。 一个名叫左原的郡学生因犯法被斥,心情不畅,抑郁寡合。一天,郭泰与他相遇,当即设酒肴款待他,席间好言相抚,并以古贤哲为喻,劝其自省,痛改前愆。左原深为感动。事后,有人讥笑郭泰与恶人往来。郭泰却认为对犯错误的人应该热情帮助,劝其从善。不然,无异于使他继续作恶。 宋果,字仲乙,扶风人。性浅薄、蛮横,喜欢报复,被当地人痛恨。郭泰用规矩法度教导他,使他对自己的行为感到惧怕,于是改过自新。以后宋果以刚烈之气闻名于世,被公府征召,先后做过侍御史、并州刺史。 贾淑,字子原,郭泰同乡人。为人奸险,是乡里一大患。郭泰母亲去世,贾淑前去凭吊。前来凭吊的钜鹿孙威直看到郭泰这样的大贤士接受恶人的凭吊,心中责怪他,不入而去。 郭泰追出,以孔子不拒互乡向孙威直解释。贾淑听到后,决心改过自新,终于成为个善士。同乡人但有忧患,贾淑便竭尽全力相帮,为乡人称道。 郭泰亦极善品评人伦世事。济阳人黄允,以俊才知名。郭泰见他后,认为他不能笃守正道。后黄允因欲作袁隗的女婿,休了妻子夏侯氏,被夏侯氏当众历数其隐匿秽恶之事15件,使黄允声名衰败。 谢甄,字子微,与陈留人边让都善谈论,有盛名。每共遇郭泰,二人对述常连日达夜。郭泰对门人说:二子英才有余,而并不入道,惜乎:果然,谢甄后因不拘小节被毁,边让因轻侮曹操被杀。 史家称郭泰的奖进人才为雅俗无所失, 恂恂善导,使士墓成名,虽墨,孟之徒,不能绝也, 建宁二年,郭泰卒于家中,时年42岁。 四方之士赶来会葬者成千上万。郭泰的志同道合者,共同为他刻石立碑。大学士藜邕。亲自撰写碑文。书毕,他感慨地对涿郡人卢植说:吾为碑铭多矣,皆有惭德,唯郭有道无愧色耳。于是后人称此碑为无愧碑。据《太平寰宇》记载: 周武帝时除天下碑,唯郭林宗碑诏特留。 郭泰一生博学多才,不墓高爵,安于退让,谈于仕途,视利禄如浮云,礼贤下士,乐与常人为伍。被称为东汉第一名士。有人曾问妆南太守范滂郭林宗何如人?范滂说: 隐不违亲,贞不绝俗,天子不得臣,诸侯不得友,吾不知其它。

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别 名:郭太、郭林宗、郭有道、郭隐君

国 籍:东汉

民 族:汉族

出生日期:公元128年

逝世日期:公元169年

职 业:学者、名士

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主要成就:东汉太学生领袖

代表作品:《答友勒仁进者》《苏不韦方伍员论》

地 位:“八顾”之一

籍 贯:太原郡介休县

特 征:身长八尺,仪貌魁岸

郭泰(128年—169年)(范晔为避父范泰讳于《后汉书》作郭太 ),字林宗。太原郡介休县人 。东汉时期名士,与许劭并称“许郭”,被誉为“介休三贤”之一。郭泰出身寒微,年轻时师从屈伯彦,博通群书,擅长说词,口若悬河,声音嘹亮。他身长八尺,相貌魁伟。与李膺等交游,名重洛阳,被太学生推为领袖。第一次党锢之祸后,被士人誉为党人“八顾”之一。

最初被太常赵典举为有道,故后世称“郭有道”。官府辟召,都不应命。他虽褒贬人物,却不危言骇论,所以不在禁锢之列。后为避祸而闭门教授,弟子达千人,提拔“英彦”六十多人。建宁元年,郭泰闻知陈蕃谋诛宦官事败而遇害,哀恸不止,于次年正月逝世,终年四十二岁。史称当时“自弘农函谷关以西,河内汤阴以北,二千里负笈荷担弥路,柴车苇装塞涂”,有近万人前来会葬。蔡邕亲为其撰碑文。

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