七夕节有什么习俗,那你就大错特错了

国学家张昌余表示,古人过七夕花样很多,不像现在随大流

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近几年,“七夕”似乎正在演变为中国的情人节,也渐渐被大众接受。但如今,许多“过节”已经随了大流,没什么新意。近日,国学家张昌余教授接受采访时表示,类似现在的选美比赛遍地开花,我们为什么不能“放大”一些传统节日呢?如古时七夕投针应巧的习俗,为什么不可以做些发扬传承呢?这些其实都可以用现代形式重新演绎,保存中国传统文化。

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七夕已过

农历七月初七,俗称七夕节,又叫 乞巧节或女儿节,是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日。七夕节是中国的情人节,你知道七夕节的习俗有哪些吗?小编整理了七夕节的风俗习惯有穿针乞巧、喜蛛应巧、投针验巧、种生求子、为牛庆生、晒书晒衣、供奉磨喝乐、拜织女、拜魁星、吃巧果、七姐诞、针者则输巧、互相赠送,以示友情、染指甲、妇女洗发、结扎巧姑、拜七娘妈。

“七夕”太悲苦不宜作“情人节”

文/酸奶

该单身的还是单身

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近几年,国内开始将七夕定为中国的情人节,但不少学者对这一观点不甚同意,并认为元宵才应是中国情人节的最佳选择。张昌余偏向于后者。

一年一度的七夕又到了,不管是空间还是朋友圈都开始纷纷刷起了动态,单身狗们求轻虐,而情侣们就开始各种秀恩爱,与2月14日的西方情人节一般无二。

该上班的还得上班

“七夕”似乎是一个悲苦的节日,牛郎织女分居两地,仅在七夕一天才能相见。“我们何必去打扰人家呢?我们不应该将自己的快乐建立在别人的痛苦之上啊,”张昌余认为,爱情本身是美好的,而七夕含有一种凄苦色彩,反而是,元宵更符合于中国情人节。

不知从什么时候开始,七月初七这一天,就被大家定义为了中国的情人节,然而,你知道吗,七夕这个节日的来源,却并非是给各位情侣们过的。

为了不影响你们过节气氛

他认为,元宵节是一个狂欢的节日,假面舞会并非从西方流传过来,在中国古代,每到元宵节,街上火树银花,就连深宫中不得外出的宫女都可以戴上面具外出参加舞会,舞会中遇到心仪的对象,可以随心表达。就连日常心有暗恋,不敢表达的年轻男女们,也因为有了面具的保护,也分外勇敢,说出深埋于心中的爱情。


昨天就没好意思跟你们说一个事

怎么过七夕?古时过节花样多

七夕又名乞巧节、七巧节或七姐诞,最早来源于人们对自然的崇拜,之后由于纺织的发展,就开始有了牵牛星和织女星的故事,原意是女子在这一天乞求上天能让自己像织女一样心灵手巧,祈祷自己能有一个称心如意的美满婚姻,因此也被称为女儿节。

你们昨天过了个假七夕

七夕将至,送鲜花、看电影,吃烛光晚餐……传统情人节年轻人有着各种时尚流行的过法,不过在张昌余的眼中,古时人们过七夕的花样却是更丰富多彩,但这些习俗和爱情无关。

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在古代判别一个女子能不能干,主要从穿针引线、织布绣花的技能来辨别。“穿针乞巧”是当时很重要的习俗。七巧之夜,少女们在月光下穿针,借助月光的光辉,“各以九孔针五色线向月穿之,过者为得巧之侯,在相同时间内,谁做得更快更好便取胜。

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其实昨天应该是:

“喜蛛应巧”是另一种乞巧的方式。头天晚上捉一只喜蛛,用打孔的小盒子装起来,第二天看谁的蛛网圆润细密光滑,就得胜。当晚还会在庭院中备有瓜果,在月下祈福过后,如果瓜果上结下蜘蛛网则许愿能够得到应验”。

这个如此赋有浪漫意味的节日起源于汉代,其中东晋葛洪的《西京杂记》中“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载,是我们能见到的最早关于乞巧的文献。

闺蜜小姐妹的节日

在张昌余看来,这些古时的过节方式比现在的有趣多了,他很看重这些被遗忘的民风民俗的重建。“现在选美比赛遍地开花,为什么不能举办一些传统的节日?如古时七夕投针应巧的习俗,也可以用现代形式重新演绎,保存中国传统文化。”

每当到了七夕这一天,妇女们都会聚集在一起,陈列花果、穿针乞巧、礼拜七姐等,而到了宋元之际,七夕乞巧更是相当隆重,京城中出现了专卖乞巧物品的乞巧市,人们会从七月初一就开始办置乞巧物品,一时间路上车水马龙,人流如潮,人们对其的重视甚至不亚于最盛大的节日——春节。

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过节随大流不应数典忘祖

而乞巧时的习俗除了最早的穿针乞巧,也就是到了七夕夜晚的时候,各家女子会拿着五色丝线和九孔针,对着月光快速地穿针引线,速度最快的人被称为“得巧”,到了后期,喜蛛应巧、投针验巧、兰夜斗巧、种生求子等等之类的乞巧活动更是多不胜数。

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张昌余说自己如今过节已经随了大流。现在很多国人喜欢跟风西方的情人节,就连他自己有时候也跟着孙子辈的孩子们过洋节,但中国的传统文化不能丢,千万不能数典忘祖。

可以说,这就是历年历代以来从未断绝的女人们的年度宴会。少妇们会为此斋戒一天,沐浴停当,一起围坐在桌前,一面吃着花生瓜子,一面暗自许下愿望,或早生贵子,或家庭和睦,或为夫求荣;而尚为豆蔻的少女们则会希望自己长得漂亮,或嫁个如意郎君,大多都是美好的祈祷,也是女子们切切的心意。

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在张昌余看来,中国的情人节不论定在七夕还是元宵,都有利于传统文化。发达的西方国家也很注重自己历史和传统,西方的月亮不比中国圆。中国人得有一个属于自己的情人节。

而这一切都与男子,是没有任何关系的。

七夕不是情人节,而是闺蜜节

比不过古代人过七夕活动花哨,现代人过情人节,无外乎一顿浪漫晚餐、一朵比平常的市场价格高出几倍的玫瑰花等。张昌余说,他与妻子过七夕也为妻子买上一束玫瑰花,但他不能告诉年轻人用怎么样的方式过七夕才是更好的,毕竟“更好”都是因人而异。


七夕是古代年轻女子最重视的节日之一,是小姑娘们聚会、许愿、拼技能的日子。这一天,其实跟汉子没有半毛钱关系。那些年没有某宝,还不流行剁手,也没有momo,不流行约约约。夏秋之交的夜晚,古代少女不收玫瑰、不拉小手、不吃烛光晚餐,更不会和小男友约会……她们三三两两围坐庭院,举头穿针线,低头抓蜘蛛,向织女星宿“乞巧”。

但如果年轻的情侣们要互赠礼物,须得考虑到合乎对方的心意,最重要的是两情相悦。“对方今年最缺什么,就送什么。”张昌余开玩笑说,那些苦恼于给男朋友送什么礼物的女孩们,可以送一根领带拴住他,或者送一条皮带围住他。

那么,作为中国真正的情人节又是哪一天呢?

澳门新萄京游戏平台,在古代,这些小仙女们过七夕的方式可比现在花样多,虽然很多习俗早已消失,但如果加上现在的玩法,其实也是蛮有趣的(总比虐狗强)!

在古时,三月初三,又称上巳节,才算是真正意义上的情人节。众所周知,古时的女子除了节日时期一般是不被允许出门的,但在三月三这一天却例外,《周礼》曾有记载,“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁。”

所以说,七夕其实是闺蜜节or女生节。

由此可以看出,三月三是被周朝认定为法定的恋爱节日,不仅如此,政府还专门设置女巫一职进行主持,可见其重视程度。

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“阿兰,你又美了!”

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“阿花,你又胖了……”

为了庆祝三月三,要提前半个月进行准备工作,男子上山狩猎,女子在家春米做糍粑,青年的男女就会准备漂亮的饰品和礼物作为定情信物,当然,不同的民族有不同的传统,像壮族就会举办歌会,土族则会自备许多熟鸡蛋,一是吃,二是互相敲击来玩。

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总的来说,每年这一天,上至天子诸侯,下至平民百姓,人们都会穿上新制的衣裳,倾城邀约而出,或到深谷采摘兰草,或到郊野行酒作乐,他们的主要活动是到水边举行祭礼,并用香薰的草药沐浴,消灾祈福。

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而作为节日的主角的那些未婚的青年男女们,他们会有专门的人组织,于仲春至季春上旬,在桃花盛开,流水潺潺的江河畔进行聚会联欢,在歌舞中,他们相互认识,互赠香草,各自钟情,相恋相爱。

捉蜘蛛、染指甲,古人乞巧欢乐多

男子们水边饮宴,更有流觞的雅兴;女子们采摘兰花或杜若,言笑晏晏。

因时代更替和地域差异,七夕乞巧发展许多style,细细数来竟有十六种:穿针乞巧、喜蛛应巧、投针验巧、兰夜斗巧、种生求子、为牛庆生、晒书晒衣、供奉磨喝乐、拜织女、拜魁星、七姐诞、染指甲、妇女洗发、结扎巧姑、拜七娘妈、吃巧果等。

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东晋葛洪的《西京杂记》记载:汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之。”这大概是古代文献中最早关于七夕乞巧的记载。

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但大晚上的对月穿针,确定是比手巧不是比视力?东晋时期,还流行汉代晒衣的风俗,而这在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会,跟今天晒狗粮差不多是一个心理。

论语也有言为:莫春者,春服既成,冠者五六人,童子七八人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。

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而“去年今日此门中,人面桃花相映红;人面不知何处去?桃花依旧笑春风。”说的正是这个节日里发生的故事啊。

“我家晒的《狗粮日记》好不好看?”

其雅其美,无可比拟。

南北朝时期宗懔的《荆楚岁时记》记载了南朝七夕乞巧的流程,特别提到蜘蛛结网会带来好兆头:“是夕,妇人结彩缕,穿七孔针,咸以金银输石为针,陈瓜果于庭中以乞巧,有喜子网于瓜上,则以为符应。”这个玩法口味略重,搁在现代估计很多妹子受不了。


据唐代《开元天宝遗事》记载,唐玄宗与杨贵妃将蛛丝乞巧应巧发扬光大,七夕夜游华清宫,让宫女抓蜘蛛放到小黑匣里,第二天看蜘蛛宝宝网织的好不好,织得密则乞巧多,织得稀疏则乞巧少。

当然,由于近代商业的发展,七夕这个节日更多地被宣传为中国的情人节,以至于原本真正的情人节已经被大多数的人们遗忘,而大家在潜意识里认为,七夕才是真正的情人节,不免让人觉得有些遗憾。

到了宋代,孟元老的《东京梦华录》写道,“妇女望月穿针,或以小蜘蛛安合子内,次日看之,若网圆正,谓之得巧”。

古时的节日如今看来总是格外盛大,因为几乎每至节日都是倾城出动,每个人都尽情地享受其中,在我看来,它比起国外的那些,要显得浪漫多了。

总结一下:南北朝是看有没有蜘蛛结网,唐朝是看蜘蛛网织的稀密程度,宋朝是看蛛网的外观是否圆正……一张蛛网能玩出这么多花样儿,也真是666。

节日发展至今,有改变是无可厚非,只希望不要渐渐就丢失了它们,像如今的春节,年味是一年不如一年,既然七夕已经被绝大多数的人接受为中国的情人节,那么也应该重视起来。

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我们没有办法让大家重新把七夕又定义为女儿节,只能保护它能更好地发展下去,作为一个对中国风俗文化具有强烈的崇拜心理的人来说,相比于那么多的习俗都被忘却了,至今还能留存的是多么的珍贵。

“织女保佑,让我在下次的缝纫大赛上打败阿兰……”

最后,也希望大家能明白,我们真正的情人节是上巳节,七夕并不是情人节,尽管你用情人节的眼光在看待着它。

除了抓蜘蛛,宋人明显比前人更会玩了。

当然,你可不能因为看了这篇文章就有理由不买礼物给对象了哦,要知道,就算是女儿节,那也是要送礼物给女孩子们的。

她们会在瓷器内用水浸绿豆、小麦,生芽数寸,以红蓝彩楼束之,谓之“种生”。当时京城中还设有专卖乞巧物品的市场,世人称为乞巧市,七夕时节买买买的火爆场面,完全不亚于现在的春节年货市场。大街上还会卖“星冰乐”,啊不对,是“磨喝乐”,它是梵语音译,本意为佛经中的神名,有豪华包装版的价值不菲,但本质就是个泥娃娃。

最后,祝大家节日快乐~

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“老板都是老客户了,打个折吧~”

“今天想早点下班,买一赠一啦~”

元朝《析津志》开始称七夕为“女孩儿节”:“宫廷宰辅之士庶之家咸作大棚,张挂七夕牵牛织女图,盛陈瓜果酒饼,邀女流作巧节会,称曰女孩儿节。”

明刘侗、于奕正的《帝京景物略》记载,七夕的穿针习俗变为投针验巧,乞巧时间由夜间变为午间。女子乞巧时,将装满水的碗放在正午的阳光下,再将绣花针放在碗里浮起来,如果针在水中的影子如花似云,或呈鸟兽形,就认为“乞得巧”;如果影子粗笨似槌,或弯曲不成形,就认为“乞得拙”。

清代七夕,江南女子还有染指甲的习俗:“七夕,妇女采凤仙花捣染指甲,红如琥珀可爱”。而且染红指甲还有一个神奇的功效,能令老年人眼睛不花。《清嘉录》记苏州七月风俗:“捣凤仙花汁,染无名指尖及小指尖,谓之红指甲。相传留护至明春元旦,老年人阅之,令目不昏。”

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“妈妈,这是什么颜色?”

“是今年最流行的凤仙红了”

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七夕为什么会变成情人节

在今天,同是中华文化圈的日本、韩国,依旧存在着七夕节。值得一提的是,七夕节在日本和韩国都没有成为情人节,反而保留着最传统的节日方式。

而在中国,已经成功的从一个“营销事件”演变为一个“正经节日”。

▼2006年5月20号

七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录,这个不放假不发钱,原本没人在意的小透明节日,开始引起公众注意。

▼2007年

“刺激节日消费”、“打造假日经济”、“刺激国民消费”被列入国家十一五规划。假日经济开始引起一些电商的重视。

▼2008年

按照七夕的传统定义,明显没有商业效应。年轻消费群体最容易接受新鲜事物,同时对具有一定的反传统性,但也是最容易为了一个概念,为了一个噱头,为了一个“意义”就买单的群体。

但什么都难不倒伟大的广告狗,在deadline的压迫下,七夕的元素之一“爱情”被挖掘。07年开始,有人将七夕与情人节并提,08年的时候开始媒体铺天盖地的宣传加上商家的促销炒作,七夕正式以中国情人节的头衔出现在公众视野。

(上 下 滑 动)

所以,七夕节并非“中国情人节”,而是有着千年历史的中国传统节日,正确的过法应该是——

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1、抓蜘蛛,关黑屋,看看结网疏不疏

2、约闺蜜,坐电梯,商场shopping买新衣

3、自己吃,自己睡,自己养狗自己喂

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好了,

明年的七夕,

女盆友再问你要过节日的话,

你就抓个蜘蛛给她吧!

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